Retórica filosófica y retórica fisiológica
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Resumen
Se exponen dos tendencias respecto a la concepción de la retórica: la primera se da en torno al planteamiento aristotélico, donde se le considera como una extensión de la filosofía, que se vincula con la dialéctica, la lógica y la ética; la segunda ocurre en torno la la concepción nietzscheana, la cual plantea que la retórica no tiene como fin convencer, sino conmover, además de que se considera que la retórica es la esencia misma del lenguaje, no un ornato.
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Como citar
ÁLVAREZ-SANTOS, Remedios.
Retórica filosófica y retórica fisiológica.
La Colmena, [S.l.], n. 74, p. 77-85, oct. 2017.
ISSN 2448-6302.
Disponible en: <https://lacolmena.uaemex.mx/article/view/5626>. Fecha de acceso: 19 ago. 2026
Número
Sección
Aguijón
Citas
Álvarez Santos, R. (2010), Lectura de Nietzsche desde la hermenéutica analógica, México, Torres Asociados.
Aristóteles (2000), Retórica, Madrid, Gredos.
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Nehamas, A. (2002), Nietzsche. La vida como literatura, México, Turner/FCE.
Nietzsche (2000), Escritos sobre retórica, Madrid, Trotta.
Nietzsche, F. (2003a), Así habló Zaratustra, Madrid, Alianza.
Nietzsche (2003b), Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid, Tecnos.
Nietzsche (2007), Más allá del bien y del mal, Madrid, Alianza.
Ricoeur, P. (2001), La metáfora viva, Madrid, Trotta/Cristiandad.
Volpi, F. (2006), “Schopenhauer y la dialéctica”, en A. Schopenhauer, El arte de tener la razón, Madrid, Alianza.
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