El tiempo sagrado como marco para el advenimiento del mundo apartir del evangelio según San Juan
Article Sidebar
Publicado
oct 11, 2017
Main Article Content
Resumen
-
Article Details
Como citar
GONZÁLEZ, Rush.
El tiempo sagrado como marco para el advenimiento del mundo apartir del evangelio según San Juan.
La Colmena, [S.l.], n. 56, p. 27-32, oct. 2017.
ISSN 2448-6302.
Disponible en: <https://lacolmena.uaemex.mx/article/view/6034>. Fecha de acceso: 19 ago. 2026
Número
Sección
Aguijón
Citas
Cassirer, Ernest (1992), Antropología filosófica. México, FCE.
Durand, Gilbert (1985). La imaginación simbólica. Buenos Aires, Amorrortu.
Eliade, Mircea (1973), Lo sagrado y lo profano, Madrid. Guadarrama.
Heidegger (1990), Identidad y diferencia, Barcelona, Anthropos.
La Santa Biblia (1995), versión Reina-Valera, Oxford University Press.
Nicol, Eduardo (1980), La reforma de la filosofía, México. FCE.
______ (1997), La vocación humana, México, Conaculta.
Parménides, en Escuela de Elea, versión castellana de J. Antonio Míguez. Bs. As., Aguilar. 1981. El Poema aparece en las pp. 45-57, y fue cotejado en Los filósofos presocráticos I, versión castellana de Conrado Eggers Lan y Victoria E. Julia, Madrid, Gredos, 1997. Los fragmentos aparecen en las pp. 474-48.
Durand, Gilbert (1985). La imaginación simbólica. Buenos Aires, Amorrortu.
Eliade, Mircea (1973), Lo sagrado y lo profano, Madrid. Guadarrama.
Heidegger (1990), Identidad y diferencia, Barcelona, Anthropos.
La Santa Biblia (1995), versión Reina-Valera, Oxford University Press.
Nicol, Eduardo (1980), La reforma de la filosofía, México. FCE.
______ (1997), La vocación humana, México, Conaculta.
Parménides, en Escuela de Elea, versión castellana de J. Antonio Míguez. Bs. As., Aguilar. 1981. El Poema aparece en las pp. 45-57, y fue cotejado en Los filósofos presocráticos I, versión castellana de Conrado Eggers Lan y Victoria E. Julia, Madrid, Gredos, 1997. Los fragmentos aparecen en las pp. 474-48.