La evolución ética (DIE SITTLICHE EVOLUTION) en Wilhelm Dilthey

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Jesús Corona-Torres

Resumen

El autor sostiene que la conexión de las vivencias y la configuración de la conexión psíquica se desenvuelven en un proceso que va hacia delante y tiende hacia el perfeccionamiento del conocimiento, del sentir y del querer.
En este movimiento el desarrollo de la sociedad juega un papel determinante, pues para nuestro autor la evolución ética se desarrolla exclusivamente mediante el progreso de la sociedad. No obstante, aunque la realización de la bondad es, en gran medida, una decisión y no un sentimiento, lo destacable de este planteamiento es que logra ver la importancia de la vida afectiva en la acción moral, pues ésta depende de los procesos éticos. Dicha conclusión nos invita a cuestionar la manera en que nuestra sociedad pretende formar la conciencia moral, pues al poner el acento
en la transmisión del saber ético, descuida las aportaciones que otros sistemas culturales pueden brindar, como es el caso del arte, la religión o el derecho.

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Como citar
CORONA-TORRES, Jesús. La evolución ética (DIE SITTLICHE EVOLUTION) en Wilhelm Dilthey. La Colmena, [S.l.], n. 67/68, p. 125-133, oct. 2017. ISSN 2448-6302. Disponible en: <https://lacolmena.uaemex.mx/article/view/5787>. Fecha de acceso: 20 ago. 2026
Sección
Colmenario

Citas

Dilthey, Wilhelm (1945), De Leibniz a Goethe, México, Fondo de Cultura Económica, 349 pp.

_____ (1978), El mundo histórico, México, Fondo de Cultura Económica.

_____ (1960), Fundamentos de un sistema de pedagogía, Buenos Aires, Editorial Losada, 125 pp.

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_____ (1945), Poética, Buenos Aires, Editorial Losada, 208 pp.

_____ (1973), Sistema de la ética, Buenos Aires, Editorial Nova.Fernando Óscar Martín.