Reivindicación mítica de la mujer negra en Este mundo no es de las feas, de Luz Argentina Chiriboga
Main Article Content
Resumen
Se analiza cómo la cuidadosa observación del contexto social y psicológico actual de las mujeres negras en Ecuador le permite a Luz Argentina Chiriboga identificar las creencias ancestrales que en lugar de beneficio representan un perjuicio para ellas. El interés de la afroesmeraldeña se asocia con la ruptura de una tradición y con la consecuente apertura de un espacio propicio para la auténtica expresión de este sector poblacional. Se recuperan aportaciones teóricas en relación con la reescritura del mito, en particular el afroecuatoriano, para dar cuenta de cómo la autora reivindica a las mujeres negras mediante una configuración especial de criaturas clásicas y ancestrales.
Article Details
Como citar
ROBLES-LOMELÍ, Jafte Dilean.
Reivindicación mítica de la mujer negra en Este mundo no es de las feas, de Luz Argentina Chiriboga.
La Colmena, [S.l.], n. 125, p. 43-58, mar. 2025.
ISSN 2448-6302.
Disponible en: <https://lacolmena.uaemex.mx/article/view/24974>. Fecha de acceso: 11 sep. 2026
doi: https://doi.org/10.36677/lacolmena.v0i125.24974.
Número
Sección
Aguijón

Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Citas
Alvarez-Ogbesor, Jacqueline (2015), “El agua como símbolo de ruptura y renovación en Jonatás y Manuela y en ‘El viaje’, de Luz Argentina Chiriboga”, en College Language Association Journal, vol. 59, núm. 1, pp. 33-46.
Bueno Sarduy, Aida Esther (2020), “Eva y Yemayá: Dos mitos para pensar el feminismo”, en Lasheras Araújo, Magdalena (coord.), Filosofía de la historia y feminismos, Madrid, Dykinson, pp. 139-156.
Carbajal García, Sandra Elizabeth, Andrea Carolina Logroño Jaramillo y Karla Brenda Llanga Cisneros (2020), “Literatura, raza y género: tres entrevistas a la Luz de la obra de Argentina Chiriboga”, Textos y Contextos, núm. 21, pp. 109-122, disponible en: https://doi.org/10.29166/tyc.v1i21.2508
Chasi Escobar, Christian Paúl (2014), ‘El Riviel’, leyenda oral afroecuatoriana o de cómo la memoria tornó en azul [tesis de maestría, Universidad Andina Simón Bolívar], disponible en: https://repositorio.uasbb.edu.cc/handle/10644/4253
Chiriboga, Luz Argentina (2006), Este mundo no es de las feas, Quito, Libresa.
Feldman, Heidi (2005), “The Black Pacific: Cuban and Brazilian Echoes in the Afro-Peruvian Revival”, Ethnomusicology, vol. 49, núm. 2, pp. 206-231.
Du Bois, W. E. Burgharet (1903), The Souls of Black Folk. Essays and Sketches, Chicago, A. C. MaClurg & Co.
Fernández Rasines, Paloma (2001a), Afrodescendencia en el Ecuador. Raza y género desde los tiempos de la colonia, Quito, Ediciones Abya-Yala.
Fernández Rasines, Paloma (2001b), “La Bruja, la Tunda y la Mula: el diablo y la hembra en las construcciones de la resistencia afroecuatoriana”, Iconos, núm. 12, pp. 100-107, disponible
en: https://doi.org/10.17141/iconos.12.2001.669
Geisdorfer Feal, Rosemary, (1993), “Entrevista con Luz Argentina Chiriboga”, Afro-Hispanic Review, vol. 12, núm. 2, pp. 12-16.
Guzmán, Franchesca Noemí (2018), Maidens of the Sea: Exploring the Histories of Mermaids, Mami Wata and Yemaya [tesis de maestría, Mercy College], tesis inédita.
Handelsman, Michael (2001), “Jonatás y Manuela: Lo afroecuatoriano como discurso alternativo de lo nacional y lo andino”, en Gabriela Pólit Dueñas (comp.), Crítica literaria ecuatoriana Hacia un nuevo siglo, Quito, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, pp. 195-221.
Herrero Cecilia, Juan (2006), “El mito como intertexto: la reescritura de los mitos en las obras literarias”, Çedille. Revista de Estudios Franceses, núm. 2, pp. 58-76.
Lao-Montes, Agustín (2007), “Sin Justicia étnico-racial no hay paz: las afro-reparaciones en perspectiva histórico-mundial”, en Claudia Mosquera Rosero-Labbé y Luiz Claudio Barcelos (eds.), Afro-reparaciones: Memorias de la esclavitud y Justicia reparativa para negros, afrocolombianos y raizales, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia/Observatorio del Caribe Colombiano, pp. 131-154.
Mosby, Dorothy E. (2011), “‘The Erotic as Power’: Sexual Agency and the Erotic in the Work of Luz Argentina Chiriboga and Mayra Santos Febres”, Cincinnati Romance Review, núm. 30, pp. 83-98.
Moya, Alba (2009), Literatura oral y popular de Ecuador, Quito, Instituto Iberoamericano del Patrimonio Natural y Cultural.
Noguerol, Francisca (2024), “Monstruos cotidianos en el siglo XXI: territorios en transformación”, en Alfonso García Morales y Jesús Gómez de Tejada (eds.), Historia y ficción en el cuento hispanoamericano de los siglos XX y XXI. Homenaje a Carmen de Mora, Berlín, Peter Lang, pp. 243-264.
Ortiz, Adalberto (1988), “La entundada”, en Eugenia Viteri (comp.), Antología básica del cuento ecuatoriano, Quito, Voluntad, pp. 199-208.
Oviedo Oviedo, Alexis (2022), “Ecuador: racismo y discriminación étnica en el vaivén de la política pública”, Mundos Plurales. Revista Latinoamericana de Políticas y Acción Pública, vol. 9, núm. 2, pp. 111-133.
Pérez Hernández, Nayra (2022), “La venganza cimarrona en Este mundo no es de las feas, de Luz Argentina Chiriboga”, en Ángeles Mateo del Pino (ed.), Tecnologías del yo: Mujer, sujeto y subjetividad, Berlín, Peter Lang, pp. 131-144.
Quiroga, Diego (2003), “The Devil and Development in Esmeraldas: Cosmology as a System of Critical Thought”, en Norman E. Whitten Jr. (ed.), Millenial Ecuador. Critical Essays on Cultural Transformation, Iowa, University of Iowa Press, pp. 154-183.
Rodríguez Peinado, Laura (2009), “Las sirenas”, Revista Digital de Iconografía Medieval, vol. 1, núm. 1, pp. 51-63.
Seales Soley La Verne M. y Sharon P. Seales Soley, (1998), “Entrevista con Luz Argentina Chiriboga: escritora afro-ecuatoriana”, Afro-Hispanic Review, vol. 17, núm. 2, pp. 64-66.
Turino, Thomas (1983), “The Charango and the Sirena: Music, Magic, and the Power of Love”, Latin American Music Review, vol. 4, núm. 1, pp. 81-119.
Ubidia, Luis (2019), “La sirena del Lago”, en El Mundo de la Reflexión,16 de julio de 2019, Imbabura, disponible en: https://elmundodelareflexion.com/index.php/leyendascasos-y-mitos-del-ecuador/sierra/imbabura/428-la-sirenadel-lago-san-pablo
Bueno Sarduy, Aida Esther (2020), “Eva y Yemayá: Dos mitos para pensar el feminismo”, en Lasheras Araújo, Magdalena (coord.), Filosofía de la historia y feminismos, Madrid, Dykinson, pp. 139-156.
Carbajal García, Sandra Elizabeth, Andrea Carolina Logroño Jaramillo y Karla Brenda Llanga Cisneros (2020), “Literatura, raza y género: tres entrevistas a la Luz de la obra de Argentina Chiriboga”, Textos y Contextos, núm. 21, pp. 109-122, disponible en: https://doi.org/10.29166/tyc.v1i21.2508
Chasi Escobar, Christian Paúl (2014), ‘El Riviel’, leyenda oral afroecuatoriana o de cómo la memoria tornó en azul [tesis de maestría, Universidad Andina Simón Bolívar], disponible en: https://repositorio.uasbb.edu.cc/handle/10644/4253
Chiriboga, Luz Argentina (2006), Este mundo no es de las feas, Quito, Libresa.
Feldman, Heidi (2005), “The Black Pacific: Cuban and Brazilian Echoes in the Afro-Peruvian Revival”, Ethnomusicology, vol. 49, núm. 2, pp. 206-231.
Du Bois, W. E. Burgharet (1903), The Souls of Black Folk. Essays and Sketches, Chicago, A. C. MaClurg & Co.
Fernández Rasines, Paloma (2001a), Afrodescendencia en el Ecuador. Raza y género desde los tiempos de la colonia, Quito, Ediciones Abya-Yala.
Fernández Rasines, Paloma (2001b), “La Bruja, la Tunda y la Mula: el diablo y la hembra en las construcciones de la resistencia afroecuatoriana”, Iconos, núm. 12, pp. 100-107, disponible
en: https://doi.org/10.17141/iconos.12.2001.669
Geisdorfer Feal, Rosemary, (1993), “Entrevista con Luz Argentina Chiriboga”, Afro-Hispanic Review, vol. 12, núm. 2, pp. 12-16.
Guzmán, Franchesca Noemí (2018), Maidens of the Sea: Exploring the Histories of Mermaids, Mami Wata and Yemaya [tesis de maestría, Mercy College], tesis inédita.
Handelsman, Michael (2001), “Jonatás y Manuela: Lo afroecuatoriano como discurso alternativo de lo nacional y lo andino”, en Gabriela Pólit Dueñas (comp.), Crítica literaria ecuatoriana Hacia un nuevo siglo, Quito, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, pp. 195-221.
Herrero Cecilia, Juan (2006), “El mito como intertexto: la reescritura de los mitos en las obras literarias”, Çedille. Revista de Estudios Franceses, núm. 2, pp. 58-76.
Lao-Montes, Agustín (2007), “Sin Justicia étnico-racial no hay paz: las afro-reparaciones en perspectiva histórico-mundial”, en Claudia Mosquera Rosero-Labbé y Luiz Claudio Barcelos (eds.), Afro-reparaciones: Memorias de la esclavitud y Justicia reparativa para negros, afrocolombianos y raizales, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia/Observatorio del Caribe Colombiano, pp. 131-154.
Mosby, Dorothy E. (2011), “‘The Erotic as Power’: Sexual Agency and the Erotic in the Work of Luz Argentina Chiriboga and Mayra Santos Febres”, Cincinnati Romance Review, núm. 30, pp. 83-98.
Moya, Alba (2009), Literatura oral y popular de Ecuador, Quito, Instituto Iberoamericano del Patrimonio Natural y Cultural.
Noguerol, Francisca (2024), “Monstruos cotidianos en el siglo XXI: territorios en transformación”, en Alfonso García Morales y Jesús Gómez de Tejada (eds.), Historia y ficción en el cuento hispanoamericano de los siglos XX y XXI. Homenaje a Carmen de Mora, Berlín, Peter Lang, pp. 243-264.
Ortiz, Adalberto (1988), “La entundada”, en Eugenia Viteri (comp.), Antología básica del cuento ecuatoriano, Quito, Voluntad, pp. 199-208.
Oviedo Oviedo, Alexis (2022), “Ecuador: racismo y discriminación étnica en el vaivén de la política pública”, Mundos Plurales. Revista Latinoamericana de Políticas y Acción Pública, vol. 9, núm. 2, pp. 111-133.
Pérez Hernández, Nayra (2022), “La venganza cimarrona en Este mundo no es de las feas, de Luz Argentina Chiriboga”, en Ángeles Mateo del Pino (ed.), Tecnologías del yo: Mujer, sujeto y subjetividad, Berlín, Peter Lang, pp. 131-144.
Quiroga, Diego (2003), “The Devil and Development in Esmeraldas: Cosmology as a System of Critical Thought”, en Norman E. Whitten Jr. (ed.), Millenial Ecuador. Critical Essays on Cultural Transformation, Iowa, University of Iowa Press, pp. 154-183.
Rodríguez Peinado, Laura (2009), “Las sirenas”, Revista Digital de Iconografía Medieval, vol. 1, núm. 1, pp. 51-63.
Seales Soley La Verne M. y Sharon P. Seales Soley, (1998), “Entrevista con Luz Argentina Chiriboga: escritora afro-ecuatoriana”, Afro-Hispanic Review, vol. 17, núm. 2, pp. 64-66.
Turino, Thomas (1983), “The Charango and the Sirena: Music, Magic, and the Power of Love”, Latin American Music Review, vol. 4, núm. 1, pp. 81-119.
Ubidia, Luis (2019), “La sirena del Lago”, en El Mundo de la Reflexión,16 de julio de 2019, Imbabura, disponible en: https://elmundodelareflexion.com/index.php/leyendascasos-y-mitos-del-ecuador/sierra/imbabura/428-la-sirenadel-lago-san-pablo