Cognitio y poesía en el canto XXVI del Infierno de Dante Alighieri
Article Sidebar
Publicado
sep 11, 2023
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##
https://doi.org/10.36677/lacolmena.v0i119.19153
Main Article Content
Resumen
Se analiza el canto XXVI del Infierno de la Commedia, poniendo el foco de atención en el concepto de cognitio que el poeta representa por medio de la historia de Ulises y que, en su planteamiento, tiene una clara derivación de la filosofía griega, en particular aristotélica y platónica. Es interesante leer todo el canto a la luz de la dialéctica que Dante esboza y que se puede expresar como una tensión entre el deseo de conocimiento y el peligro de soberbia que derivaría de una búsqueda sin límites del mismo. Finalmente, se analizan las consecuencias que dicho planteamiento tiene en la concepción dantesca de la poesía y en su función cognoscitiva.
Article Details
Como citar
BARTOLI, Fabio.
Cognitio y poesía en el canto XXVI del Infierno de Dante Alighieri.
La Colmena, [S.l.], n. 119, p. 27-32, sep. 2023.
ISSN 2448-6302.
Disponible en: <https://lacolmena.uaemex.mx/article/view/19153>. Fecha de acceso: 04 oct. 2024
doi: https://doi.org/10.36677/lacolmena.v0i119.19153.
Sección
Aguijón
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Citas
Alighieri, Dante (1924), Il convio, en Edward Moore (ed.), Le opere di Dante Alighieri, Oxford, Oxford University Print.
Alighieri, Dante (2021), Divina commedia, Bogotá, Penguin Clasicos.
Barolini, Teodolinda (1992), The Undivine Comedy. Detheologizing Dante, Princeton, Princeton University Press.
Cristaldi, Sergio (2016), “Dante, Ulisse e il richiamo del lontano”, Le Forme e La Storia, vol. 9, núm. 2, pp. 263-298.
Curtius, Ernst Robert (1995), Literatura europea y Edad Media latina, 2 vol., Madrid, FCE.
De Negri, Enrico (1974), “L’”inferno” di Dante e la teologia penitenziale”, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia, vol. 4, núm. 1, pp. 189-223.
Di Ceglie, Roberto (2005), “Dante Alighieri e la filosofia cristiana nell’interpretazione di Étienne Gilson”, Rivista di Filosofia Neo-Scolastica, vol. 97, núm. 4, pp. 627-649.
Eco, Umberto (2016), Scritti sul pensiero medievale, Milano, Bompiani.
Fioravanti, Gianfranco (2018), “Il Convivio, ovvero il primo trattato filosofico in italiano”, Philosophical Readings, vol. 10, núm. 3, pp. 197-202.
Gilson, Étienne (2011), Dante y la filosofía, Navarra, Ediciones Universidad de Navarra.
Invernizzi, Simone (2010), “Ma misi me per l’alto mare aperto”, en Quando Dante cantò la statura dell’uomo, Castel Bolognese, Itaca Libri, pp. 45-73.
Lopéz Cortezo, Carlos (1985), “El canto XXVI del Infierno a la luz del Convivio”, Filología Moderna, núm. 77, pp. 111-129.
López Cortezo, Carlos (1995), “La estructura moral del infierno en la Divina Commedia: nuevas aportaciones”, en Juan Salvador Paredes (ed.), Medioevo y literatura. Actas del V Congreso de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval, vol. 3, Granada, Universidad de Granada, pp. 71-79.
López Cortezo, Carlos (2000), “Acerca de la ignorancia ‘homérica’ de Dante y el retorno de Ulises a Ítaca (Inf. XXVI, 90-142)”, Cuadernos de Filología Italiana, núm. 7, pp. 85-97.
López Cortezo, Carlos (2004), “Poesía y filosofía en la Divina Commedia”, en Aurora Conde, Ana María Leyra, Javier del Prado et al. (eds.), La Europa de la escritura, Madrid, Ediciones de La Discreta, pp. 35-49.
López Cortezo C. (2008). La reescritura de los mitos en la Divina Commedia. En J. Herrero Cecilia y M. Morales Peco (eds.), Reescrituras de los mitos en la literatura. Estudio de mitocrítica y de literatura comparada, 167-182. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
López Cortezo, Carlos (2012), “El Ulises de Dante y el de Homero”, Tenzone, núm. 13, pp. 99-114.
López Cortezo, Carlos (2016), “El navegante del “Convivio” y el náufrago de la selva oscura”, Tenzone, núm. 17, pp. 167-196.
Panofsky, Erwin (2006), Idea. Contributo alla storia dell’estetica, Torino, Bollati Boringhieri.
Persico. Thomas y Ricardo Viel (2017), Sulle tracce del Dante minore. Prospettive di ricerca per lo studio delle fonti dantesche, Bergamo, Sestante edizioni.
Salazar Muñoz, Jorge Iván (2014), Cosmología en la obra de Dante Alighieri. Génesis y fuentes, Bogotá, Editorial Universidad del Rosario.
Tatarkiewicz, Wladiyslaw (1989), Historia de la estética. La estética medieval, Madrid, Akal.
Tommazzoli, Gaia (2015). “La metafora in Dante: temi e tendenze della critica”, L’Alighieri, vol. 46, pp. 41-60.
Alighieri, Dante (2021), Divina commedia, Bogotá, Penguin Clasicos.
Barolini, Teodolinda (1992), The Undivine Comedy. Detheologizing Dante, Princeton, Princeton University Press.
Cristaldi, Sergio (2016), “Dante, Ulisse e il richiamo del lontano”, Le Forme e La Storia, vol. 9, núm. 2, pp. 263-298.
Curtius, Ernst Robert (1995), Literatura europea y Edad Media latina, 2 vol., Madrid, FCE.
De Negri, Enrico (1974), “L’”inferno” di Dante e la teologia penitenziale”, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia, vol. 4, núm. 1, pp. 189-223.
Di Ceglie, Roberto (2005), “Dante Alighieri e la filosofia cristiana nell’interpretazione di Étienne Gilson”, Rivista di Filosofia Neo-Scolastica, vol. 97, núm. 4, pp. 627-649.
Eco, Umberto (2016), Scritti sul pensiero medievale, Milano, Bompiani.
Fioravanti, Gianfranco (2018), “Il Convivio, ovvero il primo trattato filosofico in italiano”, Philosophical Readings, vol. 10, núm. 3, pp. 197-202.
Gilson, Étienne (2011), Dante y la filosofía, Navarra, Ediciones Universidad de Navarra.
Invernizzi, Simone (2010), “Ma misi me per l’alto mare aperto”, en Quando Dante cantò la statura dell’uomo, Castel Bolognese, Itaca Libri, pp. 45-73.
Lopéz Cortezo, Carlos (1985), “El canto XXVI del Infierno a la luz del Convivio”, Filología Moderna, núm. 77, pp. 111-129.
López Cortezo, Carlos (1995), “La estructura moral del infierno en la Divina Commedia: nuevas aportaciones”, en Juan Salvador Paredes (ed.), Medioevo y literatura. Actas del V Congreso de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval, vol. 3, Granada, Universidad de Granada, pp. 71-79.
López Cortezo, Carlos (2000), “Acerca de la ignorancia ‘homérica’ de Dante y el retorno de Ulises a Ítaca (Inf. XXVI, 90-142)”, Cuadernos de Filología Italiana, núm. 7, pp. 85-97.
López Cortezo, Carlos (2004), “Poesía y filosofía en la Divina Commedia”, en Aurora Conde, Ana María Leyra, Javier del Prado et al. (eds.), La Europa de la escritura, Madrid, Ediciones de La Discreta, pp. 35-49.
López Cortezo C. (2008). La reescritura de los mitos en la Divina Commedia. En J. Herrero Cecilia y M. Morales Peco (eds.), Reescrituras de los mitos en la literatura. Estudio de mitocrítica y de literatura comparada, 167-182. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
López Cortezo, Carlos (2012), “El Ulises de Dante y el de Homero”, Tenzone, núm. 13, pp. 99-114.
López Cortezo, Carlos (2016), “El navegante del “Convivio” y el náufrago de la selva oscura”, Tenzone, núm. 17, pp. 167-196.
Panofsky, Erwin (2006), Idea. Contributo alla storia dell’estetica, Torino, Bollati Boringhieri.
Persico. Thomas y Ricardo Viel (2017), Sulle tracce del Dante minore. Prospettive di ricerca per lo studio delle fonti dantesche, Bergamo, Sestante edizioni.
Salazar Muñoz, Jorge Iván (2014), Cosmología en la obra de Dante Alighieri. Génesis y fuentes, Bogotá, Editorial Universidad del Rosario.
Tatarkiewicz, Wladiyslaw (1989), Historia de la estética. La estética medieval, Madrid, Akal.
Tommazzoli, Gaia (2015). “La metafora in Dante: temi e tendenze della critica”, L’Alighieri, vol. 46, pp. 41-60.